史威登堡神学著作
84.古人持有神性为人的观念，这一事实从神性向亚伯拉罕、罗得、约书亚、基甸、玛挪亚和他的妻子，以及其他人的显现明显看出来。这些人虽看见神是一个人，但仍将祂拜为宇宙之神，称其为天地之神，耶和华。主自己在约翰福音(8:56)教导，亚伯拉罕所仰望的，正是主；其他人所仰望的，也是主，这一点从祂的话明显可知：
从来没有人看见父，听见祂的声音，也没有看见祂的形像。(约翰福音1:18;5:37)
5294.“将来好年头”表在那些时候要被聚集起来的。这从“年”的含义清楚可知，“年”是指状态，以及时间段，如刚才所述（5292节）。因此，“将来好年头”是指当真理连同良善一起增多之时的时候，这些时候由“七个丰年”来表示。
2627.创世记21:3.亚伯拉罕给为他所生，就是撒拉为他所生的儿子起名叫以撒。“亚伯拉罕给为他所生的儿子起名”表示该理性的性质是这样：它是神性；“就是撒拉为他所生的”表示它从与属天神性合一的属灵神性存在和显现；“以撒”表示神性理性。
目录章节
